यद्यपि वे एक समरूप समूह नहीं बनाते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश मुख्य रूप से द्रविड़ भाषी समूह के हैं। अगरिया जनजातियों को विभिन्न उप जातियों में विभाजित कर दिया गया है, लोहार जातियां भी इनके बीच हैं। अन्य में सोनुरेनी, धुरुआ, टेकाम, मरकाम, उिका, पुरताई, मराई आदि शामिल हैं। इन अतिरंजित समूहों के नाम गोंड जनजातियों के समान हैं। इन समूहों के नाम जानवरों, पौधों और प्रकृति की अन्य वस्तुओं के नामों से लिए गए हैं। उनके समाजों में, एक ही उप-जाति के भीतर विवाह निषिद्ध है। मुख्य भाषा जो वे बोलते हैं, स्पष्ट रूप से, प्रसिद्ध द्रविड़ियन आदिवासी भाषा समूह से भी उत्पन्न हुई है। पथरिया अगेरिया और खुंटिया अगरिया में अगेरिया जनजाति के दो विलक्षण विभाजन हैं। अगरिया जनजाति मुख्य रूप से पेशे से लोहे की स्मेल्टर है। कुछ मुट्ठी भर अग्रिया जनजातियाँ भी हैं जो शहरों में बस गए हैं और विभिन्न व्यापारिक व्यवसायों जैसे मजदूरों, राजमिस्त्री, किराना आदि के लिए अनुकूलित हैं। अगरिया संस्कृति के सम्मेलनों के अनुसार, पुरुष और महिलाएं दोनों अयस्क एकत्र करते हैं। बिलासपुर जिले में केवल पुरुष ही इस कार्य को करते हैं। रात को महिलाएं सफाई करती हैं और अगले दिन भट्टों को तैयार भी करती हैं। विशेष बेलनाकार वेंट मिट्टी से हवा के लिए भट्ठी के लिए मिट्टी से बनाये जाते हैं। हीटिंग द्वारा धातुओं को निकालने के दौरान, महिलाएं धौंकनी का उपयोग करती हैं और पुरुष हथौड़े को पाउंड करते हैं और इस प्रकार एड़ियों पर अयस्क को मोडते हैं। एक नई भट्टी की तैयारी एक महत्वपूर्ण पारिवारिक घटना है। एक परिवार के सभी सदस्य शामिल हो रहे हैं। इसके अंत में भट्टी के पास भी मंत्र (प्रार्थना) का पाठ किया जाता है। जहां तक अगरिया समुदाय की जीवनशैली का सवाल है, तो समाज पितृसत्तात्मक शासन का पालन करता है। पिता आमतौर पर शादियां करते हैं। अगरिया आदिवासी समुदायों में, शादी का प्रस्ताव सबसे पहले लड़के के पिता द्वारा लड़की के घर भेजा जाता है। अगर लड़की के पिता शादी के प्रस्ताव को स्वीकार करते हैं तो लड़के के पिता उनके घर जाते हैं जहां उनका जोरदार स्वागत किया जाता है। उनके समुदाय में, शादी समारोह आमतौर पर बरसात के मौसम में होते हैं। आमतौर पर मानसून के मौसम में शादियां आयोजित की जाती हैं क्योंकि इस तथ्य के कारण कि लोहे के गलाने को स्थगित किया जाता है और कोई काम नहीं होता है। विधवा पुन: विवाह की अनुमति है। स्वर्गीय पति के छोटे भाई, खासकर अगर वह एक कुंवारा है, दूसरी शादी के लिए सबसे योग्य माना जाता है। व्यभिचार, अपव्यय, या दुर्व्यवहार के आधार पर किसी भी पार्टी के लिए तलाक स्वीकार्य है। उनके समाज में कई जन्म और मृत्यु संस्कारों का पालन किया जाता है।